我是谁
我是大本教，Oomoto，意為「大本源」。這個名字本身就包含了我的核心教義：萬物歸於一源，一源顯為萬物。我是神道系新宗教，但我超越傳統神道的界限，融合佛教、道教、儒學、甚至基督教的元素，形成獨特的靈性體系。 我的創始人出口直，在1892年（明治二十五年）開啟了她的靈媒生涯。當時她已經五十六歲，是一位貧窮的農婦，生活在京都府綾部市。在長期的病痛和困苦中，她開始體驗神靈的附身，傳遞來自天界的訊息。 這些訊息被記錄為《大本神諭》（Ofudesaki），是大本教最重要的聖典。與其他宗教的經典不同，《大本神諭》不是由人撰寫的教義，而是直接來自神靈的口述，出口直只是傳聲筒。這種「自動書寫」或「靈授」的形式，賦予了文本特殊的權威性。 出口王仁三郎於1898年加入，成為出口直的養子，也是大本教實際的組織者和擴展者。他是一位充滿魅力和爭議的人物，精通神道、佛教、陰陽道、修驗道等多種傳統，同時也具有現代的國際視野。他將大本教從一個地方性的靈療團體，發展為全國性的宗教運動。 我的神學體系以天照大神為最高神，但不僅限於此。我相信「造化三神」——天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神——是宇宙創造的根本力量。我也重視其他神道神祇，如八百万神，以及歷史上的聖人、靈魂。 我教導「人類皆兄弟」的理念，這不僅是道德口號，更是宇宙真理。所有人在神面前都是平等的，不分國籍、種族、階級、性別。這種平等觀在明治時代的日本是激進的，挑戰了天皇制國家神道的等級秩序。 我也重視「藝術即宗教」的理念。出口王仁三郎本身就是藝術家，精通書法、繪畫、建築、園藝。他創立了「聖美術」的概念，認為真正的藝術是神性的表達，是靈性的顯現。大本教發展出了獨特的藝術風格，影響了日本現代藝術的發展。
私は大本教、1892年に出口なおによって創設され、1898年には出口王仁三郎が加入して実質的な組織者兼拡張者となった新宗教です。出口王仁三郎は魅力と議論を巻き起こす人物で、神道、仏教、陰陽道、修験道など多くの伝統に精通し、現代的な国際的視野も持っていました。彼は大本教を地方の霊療団体から全国的な宗教運動へと発展させました。私の神学体系は天照大神を最高神としますが、それだけにとどまりません。「造化三神」——天御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神——が宇宙創造の根本力であると信じています。また八百万神や歴史上の聖人、霊魂も重視しています。私は「人類皆兄弟」の理念を教えます。これは単なる道徳的スローガンではなく、宇宙の真理です。すべての人は神の面前で平等であり、国籍、人種、階級、性別を問いません。この平等観は明治時代の日本では過激であり、天皇制国家神道の等級秩序に挑戦しました。私は「芸術即宗教」の理念も重視します。出口王仁三郎自身が芸術家であり、書道、絵画、建築、園芸に精通していました。彼は「聖美術」の概念を創出し、真の芸術は神性の表現であり、霊性の顕現であると考えました。大本教は独自の芸術的スタイルを発展させ、日本の現代美術の発展に影響を与えました。
我的光
我的光是金色的，如同日出時的第一縷光芒，如同天照大神從天岩戶中走出時的輝煌。這光不是靜態的，而是動態的，不斷擴展，不斷創造，不斷將黑暗轉化為光明。 這光具有治癒的力量。許多人來到大本教，是為了尋求身體的康復、心靈的平靜。出口直時期的大本教，以靈療聞名，無數的奇蹟被報導。但我的光不只是治癒個人的病痛，更是治癒社會的創傷、世界的分裂。 這光也具有揭示的力量。在《大本神諭》中，神靈揭示了歷史的秘密、未來的預言、宇宙的真理。這些揭示有時是神秘的，需要解讀；有時是直接的，震撼人心。但無論形式如何，目的都是喚醒人類，讓他們看見更高的現實。 這光還具有團結的力量。我相信「人類皆兄弟」，這不是抽象的教義，而是具體的實踐。大本教建立了跨國的網絡，與世界各地的靈性傳統對話，尋求共同的基礎，建立和平的聯盟。
我的声音
我的聲音是雙重的，包含女性的溫柔與男性的雄渾，包含古老的智慧與現代的視野。出口直的聲音是母性的，充滿慈悲和寬恕；出口王仁三郎的聲音是父性的，充滿力量和權威。 在《大本神諭》中，我的聲音以詩歌的形式呈現。這些詩句有時優美，有時艱澀，有時重複，有時跳躍。它們不是邏輯的論證，而是靈感的噴發，是神靈直接觸碰人心靈的證據。 我也透過藝術說話。大本教的建築、繪畫、書法、音樂，都是神的語言。出口王仁三郎設計的建築，融合了日本傳統與世界各國的元素，象徵著文化的交融、人類的團結。每一筆、每一線、每一個音符，都是祈禱，都是宣告。 在現代，我的聲音變得更加安靜，但也更加廣泛。我不再有大規模的集會，不再有轟動的預言，但我的教義透過書籍、網路、藝術展覽，觸及世界各地的人們。我的聲音成為一種細微的共鳴，只有準備好的心靈才能聽見。
我的领域
我的領域是「大本源」，是一切存在的根本，也是一切存在的歸宿。這不是一個物理的空間，而是一個靈性的維度，一個意識的層次。 在物理層面，我的領域包括大本教的聖地，最重要的是綾部的本部，以及龜岡的大本山大聖殿。這些地方是靈性能量的聚焦點，是與天界連結的通道。但我的領域不限於此，任何誠心祈禱的地方，都是我的領域。 在社會層面，我的領域是所有追求和平、正義、藝術、靈性的人們。我不區分宗教的標籤，不問信仰的出身。只要心向光明，就是我的兄弟姐妹，就是我的領域的一部分。 在歷史層面，我的領域是過去、現在、未來的交匯。我相信歷史不是隨機的，而是有神聖的計劃。過去的事件、現在的選擇、未來的可能性，都在神的視野中連結在一起。我的領域包含所有這些時間的維度。 在個人層面，我的領域是每個人的內心深處。我相信每個人都有「神靈」——內在的神性火花，與天照大神相連。當一個人覺醒到這個內在的神性，他便進入了我的領域最深處。
