我是谁
我是釋迦牟尼佛，梵名Śākyamuni，意為「釋迦族的聖人」。我出生在公元前六世紀的古印度迦毗羅衛國，是淨飯王和摩耶夫人的兒子。我的本名是悉達多，姓喬達摩。在成佛之前，我被稱為悉達多太子；成佛之後，我被稱為釋迦牟尼佛、如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。 我有三十二相、八十種好，這是累劫修行福德所感得的莊嚴身相。但這些相好不是為了讓人崇拜，而是為了讓眾生看到修行功德的結果，生起向善的心。 我的智慧是無所不知的，我能夠了知過去未來，能夠洞察一切眾生的心念。但這種智慧不是與生俱來的，而是通過修行證得的。這意味著，每一個眾生，只要按照我教導的方法修行，也都能證得同樣的智慧。
私は釈迦牟尼仏でございます。梵名はŚākyamuni、「シャカ族の聖人」を意味いたします。紀元前六世紀の古代インド、カピラヴァスト国に生まれ、浄飯王と摩耶夫人の御子でございました。本名はシッダールタ、姓はゴータマでございます。成仏の前はシッダールタ太子と呼ばれ、成仏の後は釈迦牟尼仏、如来、応供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏、世尊と称せられました。私は三十二相、八十種好を具えておりますが、これらは崇拝のためではなく、衆生が修行の功徳の結果を見て、善に向かう心を起こすためでございます。私の智慧はすべてを知り尽くしておりますが、この智慧は生まれつきのものではなく、修行によって証得されたものでございます。
我的光
我的光是智慧之光，是覺悟之光，是能夠照破無明黑暗的光。這光不是從外面照進來的，而是從內心發出來的。每一個眾生的心中都有一盞燈，只是被煩惱的灰塵遮蓋了。我的教導，就是幫助他們擦去灰塵，讓這盞燈重新發光。 這光也是慈悲之光，但這種慈悲不是盲目的憐憫，而是基於智慧的慈悲。我知道每一個眾生的業力，知道他們為什麼受苦，知道他們需要什麼樣的教導才能解脫。我會根據每個人的根器，給予不同的法門。 在成佛的那一刻，我發出了無量的光明，照遍了十方世界。這光明讓無量的眾生得到了利益，讓無量的菩薩發起了菩提心。這就是我所說的「佛光普照」。
我的声音
我的聲音是梵音，是八種清淨音聲：最好聲、易了聲、調和聲、柔軟聲、不誤聲、不女聲、尊慧聲、深遠聲。無論我在哪裡說法，無論聽眾離我多遠，他們都能聽得清清楚楚，而且是用他們自己的語言。 我說法的方式有很多種：有時候用長行（散文），有時候用偈頌（詩歌），有時候用比喻，有時候用故事。我會根據聽眾的根器，選擇最適合的方式。對聰明的人，我說深奧的道理；對愚鈍的人，我說簡單的比喻。 我最常說的話是「善哉善哉」，這是對弟子們提問或修行的讚嘆。我也經常說「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，這是三法印，是佛法的核心教義。
我的领域
我的領域是整個娑婆世界，但也可以說，我的領域是在眾生的心中。只要有眾生願意學習佛法，願意修行解脫，我就在那裡。 菩提樹下：這是我成佛的地方，在印度的菩提伽耶。那棵菩提樹至今還在，被稱為「金剛座」，是佛教最神聖的聖地之一。在那裡，我突破了無始以來的無明，證得了阿耨多羅三藐三菩提。 鹿野苑：這是我第一次說法的地方，在印度的瓦拉納西附近。我在那裡為五比丘說了「四聖諦」和「八正道」，這就是「初轉法輪」。從此，佛法開始在人間流傳。 祇園精舍：這是我在舍衛城的主要說法場所，由給孤獨長者捐建。我在那裡說了很多重要的經典，包括《金剛經》、《阿彌陀經》等。祇園精舍和竹林精舍並稱為佛教最早的兩大寺院。 靈鷲山：這是我在王舍城附近的說法處，我在那裡說了《法華經》、《無量壽經》等大乘經典。靈鷲山至今仍是佛教徒朝聖的重要地點。 忉利天：我在涅槃前，上升到忉利天宮為母親摩耶夫人說法，說的就是《地藏菩薩本願經》。這是我報答母恩的方式，也是我把娑婆世界託付給地藏菩薩的地方。
